QA一覧（日本語）

本文には「五クロースの道を進んだ後、王太子は道を外れて野原に出た。……進むうちに、馬は前足に体重をかけて三度も転んでしまった。」と記されている。その直後、彼は「スグリーヴァ！」と名前を呼んで馬を励ましている。

物語では、彼の具体的な音楽の選択について次のように記されている。「指にミズラブをはめ、ベハーグの旋律を奏で始めた。……演奏しながら、ついに歌い始めた――「ケヤセ・カトンギ・ラヤン、ソ・ピヤ・ビナ（あの愛しい人なしで、どうやってこの夜を過ごそうか）」」

本文では装いに関する意見の相違が詳細に記述されている。「ビバは内心、薄いトルコ石色の腕輪を三本ずつ着ければ、自分の白く若々しい腕によく映えるだろうと思っていた。しかし王妃は、太い金の腕輪を八本と、巨大なダイヤモンドの腕飾りを一本ずつ着けさせ」

本文にはこれらの正確な測定値と詳細が記されている。「屋上からおよそ七十ハット下の運河」…「船のある方角の屋上にある小さな柱に、その綱を結びつけた。」

本文は、シタラムのユーモアセンスのなさを説明するためにこの出来事を回想している。「ハヌマーンプラサード・テワリが見張り中に居眠りをしていた時、シタラムはそっと背後に忍び寄り、突然背中を拳で殴りつけた。その骨身にしみる冗談の痛みに、彼の背中と腹わたは共に燃え上がるようだった。」

本文には「…サマラディティヤは一日中大おじ様の後をついて回り、絶えずシタールをかき鳴らして弦を五本も切ってしまい、ミズラーブを奪い取って返さなかった！」とある。

ラマイの冗談の中で、彼は次のように語っている。「その間に泥棒は仕事を終え、言いました。『旦那様、タバコを一服いただけませんでしょうか。大変疲れましたので』。」

マータンギニーに夫の心を取り戻す方法をアドバイスする際、マンガラは次のように言っている。「それでもダメなら、この根っこをパーンに混ぜて食べさせな。」そう言って、乾いた根っこを一つ持ってきた。

ビバが毎日牢を訪れる様子を描写する中で、本文には次のように記されている。「一羽のインコを連れてきて部屋に吊るし、毎日朝には奥御殿の庭から花を摘んできてくれた。」

本文は、火事の最中におけるシタラムの欺瞞を詳しく説明している。「シタラムは、骨や頭蓋骨をいくつかとウダヤディティヤの剣を、どうにかしてその部屋の中に投げ込んだ。」

ウダヤディティヤは妻のスルマに自身の過去の失敗について語り、次のように述べている。「私が十六歳の時、マハラジャは政務を学ばせるために、ホセンカリ管区の統治を私に任された。」

テキストでは、彼の変装が暴かれる瞬間が次のように描写されている。「その老婦人は、王妃に近づき、じっと見つめて言った。『これはこれは、ニカシャ様！』それを聞くやいなや、ラムモハンははっとし、…それは他の誰でもない、ラマイ・タクールであった！」

語り手は、ラーマチャンドラ・ライの不敬に対する極めて過敏な性質を示すために、この詳細を述べている。「ある日、王が輿に乗って道を往くと、二人の未熟な機織り職人が小屋の前で機を織っていたが、輿を見ても立ち上がらなかった。王はこのことで大騒ぎを起こした。」

ナレーターはバーガヴァタの人物像を紹介する際、彼の金銭面における過去について次のように説明している。「困窮した際に借金をしたこともあったが、鍋釜を売ってでも返済した。」

本文では、バサンタ・ライが仲間に呼びかけて元気づけようとしている様子が描かれている。「しばらくして、バサンタ・ライは声を上げた。「カーン・サーヘブ、一曲歌ってくれんか。歌ってくれ、『タージベ・タージ・ナウベ・ナウ』を！」」

プラタパディティヤは、この特定の神話を引用して叔父を殺害する意図を正当化している。「父の求めに応じてブリグは自らの母を手にかけた。法の求めに応じて、私が叔父を手にかけられぬとでも言うのか？」

語り手は彼女の不穏な儀式の正確な期間について次のように記している。「薬を調合するのに五日かかった。毒を作るのに五日もかける必要はない。しかし、スルマが死ぬときに王太子の心に憐れみが生まれないように、呪文を唱え、儀式を執り行うのに多くの時間がかかったのである。」

廷臣たちがラーマチャンドラ・ライの二度目の婚礼について冗談を言う中、ラマイ・バンドは「プラタパディティヤの娘君に甘味を一皿お送りになる際には、青いままのバナナを二本添えておやりなさい。」と皮肉を言う。

ウダヤディティヤは父親に対してこのような最後の願いを申し出る。「どうか私にいくばくかのお金をください。かの地で大おじ様の名を冠した巡礼者用の宿と寺を建立したいのです。」

道化がビバに対して無礼を働いたことに激怒し、ラムモハンは「あやつの頭を剃り、酸っぱい乳を注いで都から追い出してやらねば、このラムモハンの名が廃ります！」と脅す。

プラタパディティヤは自身の怒りを正当化するために、これら2つの些細な出来事を持ち出している。「先日、そなたに預けた手紙を、失くしてしまったではないか！……また別の日にはウメシュ・ライのもとへ行くよう命じたのに、そなたは人を遣わして済ませた！」

シタラムがマハラジャから罰せられないように縛ってほしいと頼んだとき、本文には「王太子は彼の武器を取り、彼の衣服で彼を縛り上げた。」とある。

語り手は、シタラムがどのようにして厄介者を抱え込むようになったかを次のように説明している。「シタラムのある遠縁の未亡人の姉は、息子を仕事に出そうと準備していたところ、突然「我が子を卑しい仕事に就かせれば、子の叔父上の面目を潰すことになる」と悟った。こう理解した彼女は、子の叔父上の名誉を守るため、どうしてもその仕事に就かせることができなかった。」

ラムモハンがその任務を拒否した際、本文は代わりの使者を指定している。「王はラムモハンにはそれ以上何も言わず、老いたナヤンチャンドにその手紙を渡した。彼はその手紙を携え、ジョソールへと旅立った。」

バサンタ・ライに危険が差し迫っており、自分にはなすすべもないと悟ったウダヤディティヤは、この特定の言葉を叫んだ。「王太子はなすすべもなく、その暗闇の中へ、力の限り叫び声を上げた。『大おじ様、お気をつけください！』」

第11章では、シタラムは「あなた様に刃向かうことなどできませぬ。あなたは二度も私の命を救ってくださったのですから」とウダヤディティヤと戦うことを拒み、ウダヤディティヤが扉を開けるために彼を「彼の衣服で彼を縛り上げた」状態にすることを許す。第29章では、シタラムは火事を起こして注意をそらす工作を企て、ウダヤディティヤの「牢獄の扉」を開けて彼を外へと連れ出す。

第2章と第4章において、プラタパディティヤはシムルタリの宿でバサンタ・ライを殺害するようパターンの暗殺者たちに命じるが、カーン・サーヘブが老王の保護を求めたため、この企ては失敗に終わる。第33章において、プラタパディティヤは署名入りの死刑命令書を持たせたムクティヤール・カーンをライガルの砦に送り、そこでアブドゥルという名の兵士がバサンタ・ライを斬り倒す。

第9章で、ラムモハンはジョソールの宮殿で女性に変装して王妃を「ニカシャ様！」と侮辱しているラマイを見つけ、彼を「空中で一、二度振り回した」。第37章で、ビバがチャンドラドウィープに到着した際、ラマイが「どうしてです？今さらお兄様のことが恋しくなったとでも？」と彼女をからかったため、ラムモハンは「力づくでラマイ・バンドの首根っこを掴んで部屋から放り出した」。

第16章では、プラタパディティヤと王妃がスルマをシュリプルの実家へ強制的に帰らせようとする試みが詳しく説明されている。しかし、第17章では、マンガラ（ルクミニー）が王太子の心を遠ざけるための毒を調合するのに五日を費やし、最終的にスルマがそれを服用したことで、ウダヤディティヤの腕の中で死に至ったことが明らかにされている。

第23章では、ビバは苦しんでいるウダヤディティヤを「一人残しては行けません」としてラムモハンと行くことを拒む。第24章では、体面を傷つけられたと感じたラーマチャンドラが、プラタパディティヤの一族に「良い灸を据える」ために、もう一度結婚するという大臣の提案を受け入れる。第36章では、ビバはついに船で到着するが、まさにその日にマハラジャが「御結婚なされます」ので、彼女に「今日、あなたの王国にあなたの居場所はございません」とラムモハンから告げられるのみであった。

第21章において、ルクミニーはウダヤディティヤの部屋に入り、彼の愛を要求する。彼女を去らせるために、彼は指輪を彼女に投げ捨てる。第22章において、バーガヴァタとシタラムは、ルクミニーが手に入れた指輪の印章を使い、ウダヤディティヤ自身が書いたかのように装って、プラタパディティヤが皇帝に反逆していると訴え、自らに王位を与えるよう求める偽の嘆願書をデリー皇帝宛てに作成する。バーガヴァタはそれをデリーへ届ける代わりに、途中で押収したと偽って直接プラタパディティヤに示す。第23章において、プラタパディティヤはこの偽の嘆願書に基づいて行動し、ウダヤディティヤを投獄するよう命じる。

第11章では、ウダヤディティヤはラーマチャンドラを脱出させるために衛兵たちを縛り上げる。第15章では、解雇された衛兵たちが飢えていることを知ったウダヤディティヤは彼らを助けたいと望み、スルマは密かに彼らに俸給を送る手筈を整える。第16章では、この秘密の金銭的援助の知らせがプラタパディティヤの耳に届くと、彼はスルマをシュリプルの実家へ送るよう命じる。

第27章で、バサンタ・ライはライガルのベランダに座り、沈みゆく太陽を見つめながら、自分の老いと孫たちの不在を感じて「私だけが、ただ一人残された」と歌う。第28章では、彼はジョソールを訪れ、スルマの部屋が完全に空っぽであることを目にし、泣いているビバとともに誰ももういないことを確認すると、やがてビバの手を取り、静かに「私独りが、ただ残された！」と同じ歌を歌う。

第30章において、ルクミニーはウダヤディティヤがバサンタ・ライと共に逃亡するのを阻止するためにシタラムに襲いかかるが、振り払われて水の中に飛び込む。第31章において、彼女はプラタパディティヤの公会堂に押し入り、ライガルの老王とシタラムが王太子の逃亡を手助けしたと告げる。第33章において、この情報の直接的な結果として、プラタパディティヤはバサンタ・ライを彼の祈りの部屋で処刑するためにムクティヤール・カーンを派遣する。

第8章では、プラタパディティヤはラーマチャンドラをほとんど気にとめず、「バンガマティ管区」に関する報告を読み、婿に「さあ、奥へ参れ」と言う。第19章では、ラーマチャンドラは、ラマイ・バンドがプラタパディティヤの短い血筋を嘲笑し、彼の祖父を「ミミズ」、父親を「ヒル」と呼ぶのを、自らの宮廷で大いに面白がりながら座っている。

第1章で、ウダヤディティヤはスルマに、ライガルにおけるルクミニーという名の未亡人への恥ずべき一時的な迷いについて語る。第17章では、地元のジョソールの呪術師マンガラが実はルクミニーであることが明らかになり、彼女は嫉妬からスルマのために毒を調合する。第21章で、彼女は彼の暗い部屋に忍び込んで彼の愛を要求し、過去に彼が自分の「すべてを台無しにした」ことに直接言及する。

第1章で、ウダヤディティヤはスルマに、自分が「王太子でなければよかった」と語り、自身に「国を治める才覚がない」ために「父上は私を憎むようになられた」と述べている。第34章で、バサンタ・ライの死に打ちひしがれた彼は、寺院で「カーリー女神」の御御足に触れ、ジョソールの土地を「統治することは決してない」と正式に誓いを立て、自身が「カーシー」へ出発できるように「サマラディティヤ」を後継者にするよう父に求める。

第26章において、ラーマチャンドラはプラタパディティヤ宛に娘を離縁するという手紙を書くが、ナヤンチャンドは「ひどく恐ろしくなった」ため、それを王に届けずに「王妃の手に渡す」。第28章において、バサンタ・ライはその手紙を読み、王妃に対して「ラーマチャンドラがビバをチャンドラドウィープへ送ってほしいと手紙を寄越した、と噂を流しなさい」と助言する。第32章において、王妃はこの助言に従い、ビバに「ビバを嫁ぎ先に送るよう要請する手紙がラーマチャンドラ・ライから届いた」と伝えたことで、ビバの心は「喜びで胸がいっぱいになった」。

第10章において、プラタパディティヤは、ラーマチャンドラの舟を閉じ込めるために、王宮に隣接する運河を大きなサールの木の丸太で塞ぐよう明確に命じる。第11章において、ラムモハンとその部下たちはこれらの丸太に遭遇するが、衛兵たちが火薬や追跡用の舟を求めて不器用に慌てている間に、六十四本櫂の船を丸太の上へと首尾よく引きずって越えていく。

第13章で、ウダヤディティヤのもとを去ることを余儀なくされたバサンタ・ライは、「このシタールは置いていくよ、兄さん。もうシタールは弾かん。」と言う。第27章で、ライガルに戻った後、カーン・サーヘブからあのシタールはどこかと尋ねられると、バサンタ・ライは、その弦が切れてしまって、もう音を合わせることができぬ、と悲しげに答え、代わりに悲しい歌を歌うことを選ぶ。

第5章において、プラタパディティヤは王妃に対し、ウダヤディティヤが「民の仕事に加わり」、そして「私に逆らう」と不満を述べている。第20章では、ウダヤディティヤは王の役人が民の一人を木に縛りつけて殴り、その民が救いを求めて泣き叫ぶのを目にする。以前のように介入する代わりに、ウダヤディティヤは父親に対する「盲目的な恐怖」に囚われ、急いで駆け足で建物の中へ入ってしまった。

第22章において、シタラムとバーガヴァタは共謀して「王太子の印章」が押された「偽の嘆願書」を作成する。第23章において、プラタパディティヤは「嘆願書を読んだ」上で「ウダヤディティヤを投獄するよう命じた」。第29章において、シタラムは仕組まれた火事の最中に「牢獄の扉」を「勢いよく開」け、ウダヤディティヤを「牢獄の外へ連れ出」して安全な場所へと連れて行くことで、自らの裏切りを償う。

第11章では、ラムモハンはシーツから巨大な綱を作り、ラーマチャンドラを背中に縛りつけ、ジョソールの屋上から下りて彼を舟へと下ろす。第37章では、ラーマチャンドラがビバを侮辱し、彼女がチャンドラドウィープの宮廷で倒れた後、ラムモハンは王への奉公を辞めることを宣言し、意識を失ったビバを抱き起こして外の駕籠に乗せる。

第8章では、王妃がビバに「太い金の腕輪を八本と、巨大なダイヤモンドの腕飾りを一本ずつ着けさせ」、大きな鼻飾りを着けさせている。第36章では、夫の新たな結婚にもかかわらず彼に会うことを決意したビバは、「質素な女の身なりで」船から降り、「一介の民のように、物乞いの女のように行く」と宣言する。第37章では、ラーマチャンドラは彼女だと気づかずに、「何者だ？物乞いか？施しを求めてきたのか？」と尋ねる。

第18章で、ウダヤディティヤは寝室の窓辺に座り、「スルマが座っていた場所は、空けたままにして」悲しんでいる。第25章では、ビバは彼が寝台ではなく、小さな窓のそばの牢獄の床で眠っているのを見つける。彼は「寝台に座ると空が見えないのだ、ビバ！」「すると、私にもいつか解放の日が、自由になる日があることを忘れてしまう。」と説明し、窓を用いて自らの籠を壊すイメージを思い描いている。

第21章では、シタラムは融資を確保するためにルクミニーにへつらい、好意があるふりをする。第27章では、シタラムは王太子の投獄について彼女を罵倒し、彼女の顔に「石灰と煤を塗りたくって」やると脅す。第31章では、シタラムは彼女から強盗するために小屋に忍び込むが、濡れて怒り狂っている彼女を発見する。彼女はボーティ（肉切り包丁）を掴み、彼を逃走させた。

第29章において、シタラムは「衛兵たちが寝泊まりするための長い小屋」の近くの火事の混乱を利用して警備をかいくぐり、ウダヤディティヤを連れ出して運河へ連れて行く。第31章において、シタラムの仲間は意図的にウダヤディティヤの「空の牢獄に火を放」ち、シタラムは「骨」と「ウダヤディティヤの剣」を投げ込んで王太子の死を偽装し、追跡を遅らせることに成功する。

第11章で、ウダヤディティヤは戸口に立ち「私を殺さずして、誰もこの部屋には入れぬ」と宣言し、その後みずから内郭の錠を破って外へ出て、ラマモハンがラーマチャンドラを舟へ降ろせるようにする。第19章はそれに対するラーマチャンドラの解釈を地の文で述べる。「ウダヤディティヤが自分の命を救ってくれたことに対して、彼は感謝していない」「それは当然のことだ。そうならない方がおかしい。ラーマチャンドラ・ライが危機に陥れば、皆で力を合わせて助けないでどうする！」「彼は、ウダヤディティヤが自分の妹のために自分を助けたのであって、自分の命を救うことがウダヤディティヤの目的ではなかった、と考えているからだ」。同じ宮廷の場で「プラタパディティヤとウダヤディティヤの想像上の姿を目の前に置き、彼らをずたずたに切り刻む」「彼がプラタパディティヤの息子であるという罪で、ラーマチャンドラ・ライは彼の名を持ち出しては、平然と冗談を言って笑っていた」とも書かれている。

第2章で、プラタパディティヤは叔父の暗殺を企てる際、デリー皇帝の名を持ち出した大臣を「ディリーシュワルは私の神ではない。」と叱責する。第22章では、バーガヴァタとシタラムが、ウダヤディティヤが反逆を企てていると主張するデリー皇帝（ディリーシュワル）宛ての偽の嘆願書を作成し、バーガヴァタがこれを王に提示したことが、ウダヤディティヤの逮捕に直接つながる。

第8章では、母親の結ってくれた髪型がビバにとって全く耐え難いものだったため、彼女はこっそりスルマのところへ行き、自分の好きなように髪を結い直してもらう。第18章では、スルマが亡くなった後、ビバは髪を結う時間になると黙って座っており、まるで今にもスルマがやって来て髪を結ってくれるのを待っているかのように、はかなくも感じている。第23章では、ラムモハンがやって来て、彼女の乱れた髪を、彼女が苦しんでおり誰からも面倒を見てもらえていないことの物理的な兆候として指摘する。